{"id":15623,"date":"2025-10-08T12:30:49","date_gmt":"2025-10-08T10:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.voluntariness.org\/?p=15623"},"modified":"2025-11-25T12:03:40","modified_gmt":"2025-11-25T11:03:40","slug":"tagung-bauernkriege-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/tagung-bauernkriege-2025\/","title":{"rendered":"Tagung zur politischen Philosophie der Bauernkriege \u2013 Mit einem Vortrag von Philipp Schink"},"content":{"rendered":"\n

Unter dem Titel \u201eFreyheit und Aufstand \u2013 Zur politischen Philosophie der Bauernkriege\u201c findet am 12. und 13. Dezember 2025 eine Tagung an der Carl von Ossietzky-Universit\u00e4t Oldenburg statt. Sie wird mitorganisiert von Philipp Schink<\/a>, Co-Leiter unseres Teilprojektes aus der Philosophie<\/a>. Philipp ist au\u00dferdem mit einem Vortrag am Start, mit dem Titel \u201eVolle K\u00f6pfe, leere M\u00e4gen. Natur, Freiheit, moralische \u00d6konomie.\u201c, und auch Tilo Wesche<\/a>, ebenfalls Mitglied der Forschungsgruppe, gestaltet die Tagung mit. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die beiden zentralen Elemente \u2013 Freyheit und Aufstand \u2013 werden aus der Sicht sowohl der politischen Theorie und Philosophie als auch der Bewegungs- und Aufstandsforschung beleuchtet, die sicherlich auch interessante Schnittstellen und Fragen nach Freiwilligkeit aufwerfen k\u00f6nnen. Interessierte sind herzlich eingeladen, in Oldenburg an der Tagung teilzunehmen. Das genaue Programm finden Sie gleich hier und bei Fragen sprechen sie gerne Philipp Schink an.<\/p>\n\n\n\n

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Programm und Ablauf der Tagung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Freitag, 12. Dezember 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

14:00 \u2013 14:40:<\/strong> Eva Weiler (Duisburg-Essen): Natur, Freyheyt, Gewalt
14:45 \u2013 15:25: <\/strong>Thomas Telios (St. Gallen): Unter dem Regenbogen oder Utopie als Freyheit. Des gemeinen Mannes gemeine Utopien.
15:30 \u2013 16:10:<\/strong> Tilo Wesche (Oldenburg): Die Bedeutung von Rache im Bauernkrieg<\/p>\n\n\n\n

Pause<\/em><\/p>\n\n\n\n

16:30 \u2013 17:10:<\/strong> Kolja M\u00f6ller (Frankfurt): Die Bauernkriege und die fr\u00fchen K\u00e4mpfe um Volkssouver\u00e4nit\u00e4t
17:15 \u2013 17:55:<\/strong> Simon Pistor (St. Gallen): Zur politischen Theorie der Memminger Zw\u00f6lf Artikel. Freyheit, G\u00f6ttliches Recht und proto-republikanische Praxis
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\u201eTraumgesicht\u201c, \u00a9 Albrecht D\u00fcrer, 1525, public domain<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Samstag, 13. Dezember 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

09:00 \u2013 09:40:<\/strong> Sebastian Huhnholz (M\u00fcnchen\/Hamburg): Fiskus und Reformation. Politiktheoretischer Gehalt, Vorbilder und Nachahmungen der Zw\u00f6lf Artikel fu\u0308r die Freyheit
09:45 \u2013 10:25:<\/strong> Philipp H\u00f6lzing (Berlin): Die Revolution des aufrechten Gangs. Ernst Bloch und die Bauernkriege<\/p>\n\n\n\n

Pause<\/em><\/p>\n\n\n\n

10:40 \u2013 11:20:<\/strong> Tim Wihl (Erfurt): Ernst Bloch und Dorothee S\u00f6lle \u00fcber Thomas M\u00fcntzer
11:25 \u2013 12:05:<\/strong> Dr. Alexander Neupert-Doppler (Karlsruhe): Gaismairs Utopie der b\u00e4uerlichen Republik \u2013 zwischen Reformation, Revolution und Transformation
12:10 \u2013 12:50:<\/strong> Jenny Stupka (Berlin): Plu\u0308ndern gegen die \u00dcbermacht der herrschenden Ordnungen
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Mittagspause<\/em><\/p>\n\n\n\n

14:00 \u2013 14:40:<\/strong> Jonas Heller (Frankfurt): \u201eErl\u00f6st und erkauft\u201c: Das \u201eGut\u201c der Freiheit in der Spannung von Politik und \u00d6konomie
14:45 \u2013 15:25:<\/strong> Philipp Schink (Oldenburg): Volle K\u00f6pfe, leere M\u00e4gen. Natur, Freiheit, moralische \u00d6konomie.
15:30 \u2013 16:10:<\/strong> Andreas Niederberger\/Christopher T\u00f6lle (Duisburg-Essen): Bauernkrieg als Widerstand gegen die \u00d6konomisierung der Herrschaft?<\/p>\n\n\n\n

17:00 Ende der Tagung<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tagungsprogramm Freyheit und Aufstand<\/strong><\/a>Download<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Mehr zum um Thema:<\/strong>
2025 j\u00e4hren sich die Bauernkriege zum 500. Mal. Diesen stellten die gr\u00f6\u00dfte Aufstandsbewegung in Europa vor der franz\u00f6sischen Revolution dar, und sie erfasste weite Teile der s\u00fcdlichen deutschen Lande. Wie die Historikerin Lyndal Roper in ihrer j\u00fcngst erschienenen Aufarbeitung der Geschehnisse aufzeigt, bewegten sich die Aufstandsbewegungen im Umfeld einer Vielzahl von gesellschaftlichen Umbr\u00fcchen \u2013 die Ver\u00e4nderung von Herrschaftsbeziehungen zwischen Grundherren und Leibeigenen, die Reformation, insbesondere die Delegitimation der katholischen Kirche und die Verbreitung neuartiger Vorstellungen sozialer Ordnung, die Erfindung des Buchdrucks sowie die Ver\u00e4nderungen im Verh\u00e4ltnis von Stadt und Land. Der Maler Werner T\u00fcbke hat diese Rahmenbedingungen in seinem Bauernkriegspanorama aus den 1980er Jahren in ihrer Komplexit\u00e4t zum Ausdruck gebracht.
Freilich liegen aus geschichtswissenschaftlicher Perspektive eine Reihe an Studien zu den Bauernkriegen vor \u2013 aus Sicht sowohl der politischen Theorie und Philosophie als auch der Bewegungs- und Aufstandsforschung stellen sich jedoch weitergehende Fragen:

1. Freyheit:<\/em> Wie genau ist Freiheitsverst\u00e4ndnis und -praxis der Aufstandsbewegungen zu fassen? In den einschl\u00e4gigen Reden von Aufstandsf\u00fchrern wie Thomas M\u00fcntzer, Florian Geyer und in Dokumenten und Erkl\u00e4rungen wie den Memminger Artikeln \u00fcberlagern sich apokalyptische, fr\u00fchrepublikanische und fr\u00fchsozialistische Motive. Freiheit wird sowohl als Erl\u00f6sung, als nicht-willk\u00fcrliche Verrechtlichung von Herrschaftsbeziehungen als auch als sozio-\u00f6konomisches Verteilungsprinzip begriffen. Insbesondere steht das Verh\u00e4ltnis zur Natur und zur Nutzung nat\u00fcrlicher Ressourcen sowie Eigentumsordnung und -verst\u00e4ndnis immer wieder im Zentrum. Wie ist dieses Zusammenspiel zu verstehen? Unterscheidet sich die \u201eFreyheit\u201c von Freiheitsverst\u00e4ndnissen anderer Bewegungen des Sp\u00e4tmittelalters und der fr\u00fchen Neuzeit, etwa vom fr\u00fchen Republikanismus in den mittel- und oberitalienischen Stadtstaaten oder von den radikalen Fl\u00fcgeln der Aufstandsbewegungen im England des 17. Jahrhunderts? Was passiert mit der Idee und der Praxis von \u201eFreyheit\u201c nach ihrer brutalen Niederschlagung, wie sickert sie in politischen Entwicklungen der fr\u00fchen Neuzeit ein?
2. Aufstand:<\/em> \u00dcber den Nachvollzug der historischen Ereignisse hinaus stellt sich die Frage danach, ob sich aus Entstehung, Verlauf und Niederschlagung der Bewegung allgemeinere Thesen zum Scheitern und Gelingen von Aufst\u00e4nden und Revolutionen und der ihnen zentralen Frage der Kooperation ziehen lassen: In welchem Verh\u00e4ltnis standen materielle Interessenslagen, reformatorisches Denken und neuartige Verbreitungsmedien (Schrift\/Buchdruck)? L\u00e4sst sich die Annahme einer \u201amoralischen \u00d6konomie\u2018 (E.P. Thompson) auch auf den deutschen Bauernkrieg \u00fcbertragen? Wie sind Ausbreitung, Teilerfolge und Niederlagen der Bewegung zu erkl\u00e4ren? Was ist f\u00fcr die Aufstandsforschung und die politische Theorie aus diesen Einsichten zu lernen? In welchem Verh\u00e4ltnis standen die Ziele der Bewegung zu neuartigen Formen der Solidarit\u00e4t und des gemeinsamen Handelns in \u201eHaufen\u201c und \u201eB\u00fcnden\u201c?<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unter dem Titel \u201eFreyheit und Aufstand \u2013 Zur politischen Philosophie der Bauernkriege\u201c findet am 12. und 13. Dezember 2025 eine Tagung an der Carl von Ossietzky-Universit\u00e4t Oldenburg statt. Philipp Schink, Co-Leiter unseres Teilprojektes aus der Philosophie und Mitorganisator der Tagung, ist mit einem Vortrag vertreten. Infos und Programm gibt es hier.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":15556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[179],"tags":[456,141,261,455,280,208],"class_list":["post-15623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-de","tag-bauernkriege","tag-freiheit","tag-participation","tag-peasants-wars","tag-philosophie","tag-vortrag"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15623"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15895,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15623\/revisions\/15895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.voluntariness.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}